Любому региону необходима самобытная слава. У нас есть урюпинский пух, сарептская горчица, камышинские арбузы. Однако многие промыслы и мастера остаются незамеченными, хотя в полной мере сохраняются народные традиции и способны прославить Волгоградскую область.
Промысел с характером
Заглянем в одну из торговых точек, где можно приобрести кусочек местной культуры. Практически все здесь создано руками казаков и казачек.
– Мы не просто покупаем у одних и продаем другим, – рассказывает директор местного магазина Петр Борисанов. – Мы поддерживаем возрождение традиционной культуры донских казаков территории Великого Войска Донского.
Помимо изделий шорного и скорняжного ремесел, традиционной казачьей одежды и сувенирного оружия, здесь много керамики.
– Керамику с волгоградской символикой делает Саратов. По данному промыслу у нас вообще больше представлены Краснодарский край, Ростовская область. И, к моему глубочайшему сожалению, в Волгоградской области только один местный керамист.
Большинство небольших сувениров производится умельцами других регионов. Как оказалось, не просто выискивать у нас мастеров, повторяющих старинные технологии, занимающихся возрождением изделий и готовых отдать свой товар. А заниматься маленькой региональной сувениркой считается среди них делом невыгодным.
– Сами стараемся находить ремесленников, но они не спешат сдавать изделия на реализацию, чаще выходят на прямую торговлю. Хотя это, считаю, очень отвлекает их от работы, – подводит итог Петр Борисанов.
Из этномагазина, где за основу взята идея торговли, отправимся на предприятие, которое началось с конкретного ремесла.
– Мы за сохранение преемственности традиций и развитие народной культуры, – как с ультиматума начинает его директор Георгий Семихов. И тут же конкретизирует. – Компания создавалась совместно с общественной организацией для создания игрушек в русских традициях и для того, чтобы в Волгоградской области появился промысел, характерный именно для региона. В нашей продукции используем дерево.
Благодаря технологиям и поиску исторических параллелей, здесь изготавливают чудные погремушки. Шуршащие гречихой – традиционным для русской игрушки наполнением – деревянные уточки, коники, петушки, совы. В качестве защитного покрытия используется состав из воска и льняного масла, в котором изделие «варится» после ручной шлифовки. Красочные качалки и карусели, конструкторы, развивающие игры. Но эти исконно царицынские игрушки в Волгограде можно найти в продаже лишь в одной торговой точке. Предприятие с 2009 года так и не наладило сбыт «по месту жительства».
– У компании нет своей розницы. Есть опасения, что наши достаточно дорогие игрушки в Волгограде не будут востребованы настолько, чтобы оправдать торговую точку, – объясняет директор.
Кожа да трости
Третий формат бизнеса назовем условно промысловой мастерской. Здесь сохраняют и совершенствуют кожевенный промысел, а также обучают ему, позволяя местным жителям заработать.
– С сестрой и племянницей 7 лет назад решили заняться возрождением казачьих промыслов, – говорит главный мастер Александр Дегтярев. – Обидно, что развитие однобокое, культура превращается только в песни и танцы. А ведь она имеет экономический базис. У казаков основным ремеслом была война, а промежутки мирного времени обязательно заполнялись ремеслами. Умели многое, а уж нагайку сплести мог любой казак.
Находится мастерская в одном из дворов Дубовки. На большом столе разложены десятки моделей: нагайки, плети, трости, кнуты. И Александр с гордостью рассказывает, что Дубовка в начале 19-го века давала фору Царицыну. Местные предприятия, основанные на промыслах, приносили ей мировую славу. За бричками, отделанными коврами, стояла очередь годами, а женские сапожки продавали в Италии.
– Шорничество – это и увлечение, и искусство, и наука, – с гордостью произносит мастер. – Велика эстетическая ценность продукции. Украшают ее литье, резьба по дереву, гравировка. Мы и еще десяток людей живем этим промыслом.
За эти годы за мастерской сложилась определенная школа. Дело в том, что городок студенческий, ребята приезжают из хуторов, станиц на учебу в местные колледж и училище, приобщаются к работе. Плетение дает возможность заработать, не выходя из дома, и молодым мамам. При этом основной формой реализации остаются все же выставки.
– Фактически мы представляем регион на международных выставках. Хотя это дорого, а в некоторых случаях безумно дорого – до 100 тысяч рублей. Когда мы начинали – возмещалась часть таких затрат. Ныне поддержки в этом плане нет. Правда, есть крупная ярмарка народных художественных промыслов России «Ладья», участвовать в которой помогает область. Мы выступаем там единой командой мастеров региона.
Развитие ремесленного бизнеса видит Александр Васильевич не в создании сети продаж, а в том, чтобы покупатель сам приехал к мастеру. Да не только купил, но и чему-то научился.
– Мечта – создать туристический ремесленный комплекс, чтобы не только продавать изделия, но и зародить интерес к промыслам.
Подуть в окарину
Приобрести изделия наших ремесленников можно лишь на выставках. Во-первых, торговых точек такой направленности в регионе – по пальцам перечесть. Во-вторых, многие просто не представляют свои работы в магазинных условиях.
Например, супруги Олег и Анна Кожины создают поделки по собственной технологии из неожиданного природного материала – камыша.
– Чтобы научиться, нужен определенный подход, упорство. Камыш очень капризен и требует навыка, – говорит Олег Всеволодович. – Работы «расходятся» во время участия в выставках. В магазине их даже не представляю.
Глиняные окарины – небольшие флейты, сделанные Валерием Жильцовым, – легко нашли бы покупателя не только на культурных выставках.
– Это не свистулька – это полноценный музыкальный инструмент. На Алтае шаманы используют окарины для ритуалов: очищают жилище, изгоняют духов.
По большому счету, ремесленники на улицах не торгуют и не сдают работы под реализацию. Не нравится по нескольким причинам: расчет не вовремя, вещи теряются и портятся. Единственная возможность заработать своим уникальным навыком – выставочные экспозиции и участие в фестивалях, где разрешена торговля.
Волшебная цепочка
В итоге этномагазину недостает местных мастеров. Фирме одного промысла не хватает мостика между спросом и предложением. Проблема в том, что деревянная игрушка настолько в тенденциях мирового рынка, что оказалась не совсем по карману массовому потребителю. Мастерская, освоив международные выставки, планирует создать туристический пятачок с возможностью торговли. А ремесленники, в свою очередь, не доверяют перекупщикам и продают изделия на выставках, если участие в них бесплатное.
И спрос есть на уникальные местные сувениры – изделия народных промыслов. И желание продать их у мастеров немалое. Так что может помочь навести мосты между ремесленниками, продавцами и покупателями? Какие шаги для этого предпринимаются?
– Понимая, что талантливые народные умельцы, работающие в регионе, – это такое же его достояние, как природные и историко-культурные ресурсы, известные далеко за его пределами, мы стараемся поддерживать постоянную связь с этими людьми. Многие мероприятия, организованные региональным «Агентством развития туризма», – комментирует его директор Майя Власова, – ориентированные на самую разную целевую аудиторию, планируются так, чтобы дать возможность мастерам показать свою продукцию. Недавно в нашем детском фестивале декоративно-прикладного творчества «Путешествие по родному краю» участвовали более десяти мастеров самых различных направлений. Они имели возможность совершенно бесплатно выставить продукцию, продавать ее. Кроме того, каждый из них мог на мастер-классе научить всех желающих основам своего дела.
В начале сентября в Волгограде открывается туристско-информационный центр, где жители города и гости смогут не только получить всю необходимую информацию о регионе, но и купить сувениры. Именно сюда мастера-ремесленники смогут отдавать на реализацию свои работы. В перспективе такую практику ТИЦ Агентство планирует распространить и на филиалы в муниципальных образованиях региона. Кроме того, в регионе разрабатывается несколько линеек сувенирной продукции, которые будут отличаться оригинальностью и нестандартным подходом.